魚池建醮：日月潭魚池鄉一○二年(壬辰年)祈安三獻祭典

南投縣日月潭魚池鄉於民國一○二年(壬辰年)1月5日到1月10日舉行十二年一度的建醮，該建醮活動全名為「祈安三獻祭典」。屆時，全鄉將配合齋戒吃素一個星期，旅遊日月潭的遊客們也將有參與十二年一度的大型廟會活動，並享用由魚池三寶：紅茶、香菇、蘭花所研發的美味素食佳餚。

彭世洛(พิษณุโลก，Phitsanulok)三天兩夜：帕西雷達納瑪哈泰寺(Wat Phra Si Rattana Mahathat，วัดพระศรีรัตนมหาธาตุ)

 

最後一天，我們三輛來自叻甲挽(เขตลาดกระบัง，Lat Krabang)的車離開車隊，自走行程。簡單地頒獎儀式和團康活動之後, 我們就出發了。

彭世洛(พิษณุโลก，Phitsanulok)三天兩夜：隆喀拉岩山國家公園(อุทยานแห่งชาติภูหินร่องกล้า，Phu Hin Rong Kla National Park)

 

「幸福！車隊」(สนุก！คาราวาน)的第二天，是實際對於當地的小朋友有實際接觸和幫助的時候。其實，前一天，透過車隊已經載來大批物資，這些物資有來自企業的贊助(當然，車隊也因此貼上了企業的貼紙作為回饋)，也有來自個人的二手物品。這一天，所有人分隊去給廁所上油漆，去給佛龕上油漆，去給涼亭補強，去給農田栽苗施肥。當然，也為小朋友帶來團康活動和趣味競賽。同時間，大廚洗手做焿湯。

彭世洛(พิษณุโลก，Phitsanulok)三天兩夜：救救偏遠地區學童

 

一次名為「幸福！車隊」(สนุก！คาราวาน)三天兩夜的旅行帶我漫遊了了彭世洛(พิษณุโลก，Phitsanulok)。如果我會到彭世洛，我想那是我正在前往素可泰(สุโขทัย，Sukhothai)的路上。但參加這個旅行團，目的不在於拜訪素可泰，而在幫助偏遠地區的學童，同時參與者也獲得額外的趣味。完成旅程前，我完全不知道整趟旅程為何，但我相信邀請我參加旅行的伙伴，反正就跟著他，我就有吃、有住，甭煩惱了！

泰佛舍師兄泰國西部一日遊：北碧府(กาญจนบุรี，Kanchanaburi)和佛統府(นครปฐม，Nakhon Pathom)一日遊(二)

 

泰國西部之旅，有幾個重點行程：安南宗慶壽寺(附加僧王出家的寺廟)、桂河大橋、華宗慈悲山菩堤禪寺(附加在鐘乳石洞的寺廟)、佛統大塔。抵達佛統大塔的時間略晚，所以僅透過遊覽車繞塔一週。整個就是非常有福報的佛門巡禮！

泰佛舍師兄泰國西部一日遊：北碧府(กาญจนบุรี，Kanchanaburi)和佛統府(นครปฐม，Nakhon Pathom)一日遊(一)

12月5日是泰國九世皇的生日，也是泰國人民慶祝父親節的日子，難得假期，中台禪寺曼谷分院泰佛寺舉辦了泰國西部一日遊。我喜歡個人旅遊更勝於團體旅遊，因為團體旅遊人很多，你必須小心翼翼、瞻前顧後。不過，和精舍的師父、師兄們出遊，這一些顧慮就少一些。因為精舍的師兄們都是好人，和好人在一起你就不必想很多。

進行跨談(crosstalk)的五個技巧

 

跨談(crosstalk)，作為語言交換的最佳模式，當然不是隨便在路找一個人來跟你談就可以了！龍大衛(David Long)認為一個良好的跨談對象應該要具備有以下五個技巧：猜想(guessing)、畫圖(drawing)、肢體動作和表情(action and expression)、數字量詞(numbers)以及放慢速度(process)。

回顧十一月

 

十一月，我進行兩個比較重要的旅行。第一個旅行是，伴隨國立暨南國際大學的國際事務處的國際長陳佩修以及東南亞研究中心研究員陳雅莉到泰國北部進行招生活動；第二個旅行是，因為在泰國的簽證即將到期，所以我必須出境泰國再一次入境泰國，所以我到了緬甸去。

AUA龍大衛(David Long)的跨談(corsstalk)介紹：開啟人類語言學習新扉頁

 

國立暨南國際大學華語教學研究所的陳恆佑老師曾在課堂上介紹AUA的自動語言成長(Automatic Language Learning, ALG)模式，這回兒在泰國交換學生期間，我就到AUA上日語課，體驗自動語言成長的教學方法。然而，AUA的老闆龍大衛(David Long)認為在AUA上課仍然侷限在課堂，對此他提出了跨談(crosstalk)，他認為跨談是一個才是真正的語言習得方式。

泰國歌舞片：《愛．觸．心》(Rak-Jab-Jai，รักจับใจ)

 

把歌舞當成情感呈現方式放在電影是印度寶萊塢的特色和強項，記憶所及，我能搜尋出我腦海裡頭看過的歌舞片，除了印度電影之外，一部是《熱舞高校》(High School Musical)，另一部就是最近在的《愛．觸．心》(Rak-Jab-Jai，รักจับใจ)。兩部由我腦海搜尋出來的電影，都是我到電影院看的，而且都是泰國的電影。我對歌舞片的刻版印象是，唱歌很多、跳舞很多、劇情很弱，所以如果不是進電影院看的話，大概看一下子就不想看了！

再見緬甸：不中不緬的中華料理、不上不下的仰光國際機場(Yangon International Airport)

 

離開仰光前的最後一個下午，我就在英國殖民地的中國城那條街上逛！路邊的甘蔗汁，又便宜又好喝。還有一堆一看就好想吃的食物。國際著名的連鎖餐廳，一家都沒有。有來自台灣的「伯朗咖啡」，也有來自日本的「東京甜甜圈」，我想這些都是國外的商人到緬甸找機會的證明。

仰光(Yangon)人民在翁山蘇姬(Aung San Suu Kyi)家門前喜迎歐巴馬(Barack Obama)

 

仰光彌漫著歡迎歐巴馬的氛圍，街道上的塗鴨，人們的交談，從抵達緬甸的第一天開始，就可以感受到這濃濃的氣息。或許是台灣人不在意東南亞？或許是台灣正在為「笨拙」或「笨蛋」的翻譯難分難解？新加坡和泰國的電視台對於歐巴馬訪問緬甸的消息都有較大篇幅的報導。台灣總是對這樣的國際關係，少了一點有切身的感覺；台灣在小小的議題花很多時間，卻把很重要的議題給放掉了！

仰光郊區一日遊：潘舍丹渡輪(Pansedan Ferry Terminal)→噠叻渡輪站(Dala Ferry Terminal)→吐德(Twante)

 

仰光郊區一日遊，今天力夫和我搭船到吐德(Twante)。我們從潘舍丹渡輪(Pansedan Ferry Terminal)站坐船到噠叻渡輪站(Dala Ferry Terminal)，再換摩托車進吐德。

仰光的混雜：貝易暖橋(Bayint Naung Bridge)、絲縷飯店(Strand Hotel)、櫻花塔(Sakura Tower)以及大金塔

 

這一天，我們必須早上五點半就起床，因為我們要去搭船。這是在十一月十二日才開始營運的航段，搭乘的人數不多、班次也不多。是從外國(Foreign Myanmar Investment，FMI City)附近的港口出發的船，這個港口靠近貝易暖橋(Bayint Naung Bridge)。當地人的票價未知，不過我們這五個外國人一共十塊美元，全額由另一個德國學者羅達(Lothar)的招待。(請來個罐頭掌聲！啪！啪！啪！啪……)

仰光的變與不變；善緣與孽緣：夜間的大金塔(雪德宮，Shwedagon Pagoda)

 

在仰光的第二天是星期五，也是一星期中最後一天的工作天，我必須在今天將申請泰國簽證的流程跑完，否則我將無法按計劃回到泰國。儘管如此，我們還是在略有情逸致的狀態下一邊遊歷仰光。

改變中的仰光：茵芽湖(Inya Lake)、金螃蟹

 

我已經好久沒有「出國」的感覺了！從台北到曼谷，感覺太熟悉，一點兒都沒有出國的感覺！從曼谷到檳城，搭巴士沒有出國的感覺，浸淫在類華人的城市，也少了點兒出國的感覺。從曼谷往仰光，一走出機場，這下就有出國的感覺。仰光，對我而言，是個完全陌生的國度，我從沒妄想能夠踏上這裡。馬來西亞著名學者黃嬿蓉(Ooi Yan Rong音譯)指出，光是一年(民國100年2月到民國101年11月)的光陰，仰光就有大大的改變。

南邦(Lampang，ลำปาง)重點遊：南邦聖寺(Wat Pra That Lampang Luang，วัดพระธาตุลำปางหลวง)

 

結束泰北的台灣高等教育展，向老師們告別後，我就打道回曼谷了！回曼谷，途經南邦(Lampang，ลำปาง)。很久以前，我就一直想去南邦玩，因為受到不少泰國電影的感召，有愛情故事，也有友情故事，都是在南邦發生。

2012台灣高等教育展(清萊場)：皇太后大學；美賽半日遊

 

泰國第二屆台灣高等教育展第三個場次在清萊的皇太后大學(มหาวิทยาลัยแม่ฟ้าหลวง, Mae Fah Luang University)，該大學成立於公元1998年，比國立暨南大學(公元1995年)還要年輕。但是其校園的氣勢、國際學生來源的質和量都比暨南大學有勝之而無不及之處。

隨意但不隨便的清萊夜市(Chiang Rai Night Bazaar)

 

台灣和泰國到處都是夜市，對我而言，其實夜市不是個什麼很稀罕的東西。但是清萊的夜市，對我而言，可是相當稀罕。在去之前，我並不覺得這個夜市會有什麼了不起的東西，頂多就是像清邁的夜市這樣，會有高山族的同胞來賣一些東西；去了之後，你會發現物超所價，它既不像清邁的夜市那麼商業化，反而有種屬於本地人的在地化，同時不失作為接待國際遊客的國際化。

清萊(Chiang Rai，เชียงราย)心靈宗教之旅

 

台灣高等教育展是隔天舉辦的，所以在清邁場和清萊場中間有一天空閒的時間，這個時間讓你從清邁移動到清萊綽綽有餘，所以還會有一些時間可以在清萊遊歷。

清邁(Chiang Mai，เชียงใหม่)半日遊：素帖山、滑優、夜市

 

結束在清邁大學的教育展之後，徐朋學長和他的堂姊帶我們在清邁半日遊。學長的堂姊是旅行社的股東，所以在沒有客人的時候，可以調度車輛，所以我們就可以搭廂型車上山下夜市。

2012台灣高等教育展(清邁場)：清邁大學

 

佩修老師和雅莉姊代表國立暨南國際大學來泰國參加第二屆台灣高等教育展，其主要目的在於招收泰國學生赴暨南大學就讀。一共有三個場次，分別在曼谷、清邁、清萊展開。恭逢其盛，我參與了清邁和清萊兩個場次，也藉此機會一遊泰國北部。

泰佛寺三昧水懺法會心燈見習

 

傳瑩師兄說：「當心燈需要有福報，有個師兄發心想當心燈，結果到了法會當天，就是會有事情來找；同時，當心燈的人如果慢心很重的話，當過一、兩次之後，也很快就不會再繼續當心燈了！」因此，當心燈的人都是很有福報的人，而且不能有慢心，因為這是成就大眾的工作。

無處不好遊，無處不好學：AUA日語課以及泰國的佛寺

 

這個月的第一個星期開始，就是學校的期末考，考過之後，所有課程也都結束了。不過，這個月，搬家後的AUA，日語課也重新開課了，有了新老師和新教室，所有體驗都是全新的。除了，AUA之外，這個月我比較常出沒的就是寺廟，包括中台禪寺在泰國的分院泰佛寺，以及旅遊時經過的寺廟。

又愛又恨的《Gay掰套房》(Hor Taew Tak 4, หอแต๋วแตก 4)

 

你不得不佩服泰國人！泰國人就是可以把鬼片弄得很好笑，讓你笑得忘記它是鬼片。我從來不看鬼片。師父說：「怕鬼的人通常都很愛看鬼片！」我深深同意以上這句話。我不喜歡看鬼片，但這週泰國本土電影就是這個《Gay掰套房》(Hor Taew Tak 4, หอแต๋วแตก 4)，就算不喜歡鬼片，也是硬著頭皮去看了！

AUA日語課文化課教學：辛苦了的拉麵

 

如果分別問台灣和大陸的華人對「拉麵」的印象，肯定會得到不一樣的答案。台灣的華人心目中的拉麵，大概是日本的拉麵；大陸的華人馬上會映入腦海的可能是蘭州拉麵。但日本人對「拉麵」就比較不會如我們那麼含糊地交待。

透視妄想的本質(第二彈)

 

前幾天，我和我的朋友去尖竹汶玩，記憶猶新；現在，我卻坐在電腦前面。未來幾天，我預計要搭飛機回台灣；早上，我卻接到老師要求我多在泰國待兩個月的訊息。我用現在心回憶過去心，那現在心和過去心是不是同一個東西？我用現在心去計算未來心，結果外緣改變了我的現在心，於是我的未來心也要跟著改變，那這個現在心和未來心又是不是同一個東西？從一開始打字到現在，約莫過了五分鐘，剛剛的現在心都變成過去心了，那現在心是不是都是過去心？金剛經說：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」當我這麼胡思亂想的時候，金剛經早就如此提示，這就是妄想。

《胡搞瞎搞》(สาระแน โอเซกไก, Saranae Osekai)

 

泰國人一直是一個很好笑、很幽默的民族。這回，泰國人搞笑搞到日本去了！阿迴和阿力向老闆娘申請三千萬泰銖赴日本拍攝電影。它沒有什麼劇情，主要就是邀請幾個泰國的藝人到日本去後，整、整、整。整了三組人之後，再回過頭來整阿迴這個主持人。

羅勇府（ระยอง，Rayong）半日遊：海上蝴蝶的故鄉

 

從尖竹汶回曼谷，五月哥繞了一下路，從羅勇（ระยอง，Rayong）回曼谷，一趟旅程多個行程。羅勇是春武里旁另外一個有沙灘沿岸的府，觀光客較少，所以被人為破壞的部份也較少。

沙繳府一日遊，泰國最大的跳蚤市場：龍哥(โรงเกลือ, Rong Kluea)市場

 

前一天還是住在歐哥和濃姊的家，但今天我們將離開尖竹汶，前往三個小時車程外的龍哥(โรงเกลือ, Rong Kluea)市場。龍哥市場位於沙繳府(สระแก้ว, Sakaeo)的亞蘭縣(อรัญประเทศ,Aranyaprathet)，是泰國最大的跳蚤市場。

尖竹汶(จันทบุรี ,Chantaburi)的自然環境：瀑布、海灘、河口

 

尖竹汶(จันทบุรี ,Chantaburi)的自然環境特殊，生產許多有色的寶石，因此，也為此地吸引了許多外國人，不過如果不是行家的話，還是會有讓人以假亂真的可能。尖竹汶更有名的是它的霹靂歐(Phlio)瀑布國家公園。

尖竹汶(จันทบุรี ,Chantaburi)的夜生活(註：沒有菸、酒、舞的夜生活)

 

尖竹汶(จันทบุรี ,Chantaburi)泰國的水果重點生產基地，但十月這個季節並不是水果生產的季節，不過尖文竹汶除此之外，仍有許多有趣的地方值得去。過去幾天，五月哥和一姊帶我去尖竹汶找歐哥和濃姊玩。

廣結善緣：邀請日語老師和台灣同學去泰佛寺吃齋

 

前一個星期六早上九點到中午十二點有日語課，我邀請了班上一起上日語課的中村美鈴老師和奧田直己老師，也邀請了我的國中同學巫紫沛，一起去泰佛寺用素齋。由於這周剛好遇到九皇勝會期間，所以泰佛寺提供了十天的素齋，讓泰國民眾能夠就近、方便地吃到素食。

九皇齋：在泰佛寺的大寮出坡

 

中台禪寺在台灣和海外都有分院精舍，每個精舍都各自的風格和氛圍，在泰國的精舍，也就是泰佛寺，有來自各地的華人，有台灣的華人、大陸的華人，也有新加坡、馬來西亞的華人，也有泰國本地不一樣的華人。泰國的華人有生活在曼谷，很富有的華人；也有來自泰北孤軍，生活沒有那麼好的華人。除了華人之外，有一些泰國人常期在大寮煮菜，是固定班底，我也快要成為固定班底了！

不是翁山蘇姬的《以愛之名》(เค้าเรียกผมว่าความรัก, My Name Is Love)

 

《以愛之名》(เค้าเรียกผมว่าความรัก, My Name Is Love)是最近泰國上映的愛情輕喜劇，故事裡頭有愛神。西方的愛神我們叫丘比特，泰國的愛神叫甘碼帖(กามเทพ)，關於甘碼帖的知識目前我並不打算進一步探索的意思，不過在《以愛之名》裡頭，其功能和丘比特差不多，就是把兩個人搓合在一起。而《以愛之名》在現代劇的場景裡頭，男主角偶然成為了甘碼帖，自己的愛情都處理不好了，還必需幫其它人處理愛情。

AUA日語課文化課教學：釣魚台緊張情勢，一觸即發

 

每每寫關於「華語教學」的論文，我很喜歡說要因應各國、各文化的情況不同而提出有針對性的教學方法或內容。但是如果學生來源很多的話，你就很難提出有針對性的教學方法或內容。比方說，在AUA的日語課，除了我這個台灣人外，還有泰國人一起上課，偶爾還有歐洲人(不知哪國來的)一起上課。在這樣的情況下，就很難提出有針對性的語言教學。

九皇勝會第二天：泰佛寺大寮出坡

 

泰國華人今年從十月十五日開始，進行為期十天的九皇勝會，在這期間，華人會吃齋十天。曼谷各地的華人，甚至非華人攤販許多人都會佈置著黃色的的小旗子，上頭並寫著「齋」以提示想吃素的華人們來光顧。中台禪寺曼谷分院泰佛寺響應這個活動，也歡迎想吃素的朋友們到精舍去吃素，因為人很多，所以我又到大寮去出坡了！

泰國人婚禮：變的結婚宴會

 

結婚，對任何人而言，可能都會是很重要的一件事。人們不會和自己不喜歡的人結婚。我已經一把年紀了，也遇到身邊許多人結婚。最近，我的朋友「變」(Pang)也結婚了，原本想從頭到尾參加，了解一下泰國人怎麼辦婚禮，以為日後我結婚作準備。結果，沒聯絡好，前一天我去裝太陽能板，隔天以為還能提前到去幫忙，結果宴客結束了才抵達會場。

安納乍能府(อำนาจเจริญ)太陽能面板安裝

 

泰國的土地面積很大，依文化、地理大約可以分四個區域，中部曼谷，北部清邁，南部穆斯林以及東北部的伊森。去了很多次的清刊的位置很尷尬，有些地圖、書籍將清刊劃在東北地區，也有將清刊劃在北部。就當清刊是北部的話，在這之前，我都沒去過泰國的東北部。

《夜叉》(ยักษ์，The Giant King)

 

如果學過泰語字母的朋友，一定會知道ยักษ์是什麼意思。泰國近期上的動畫電影就是《ยักษ์》，英語片名叫《The Giant King》，ยักษ์在華語裡，有點像妖怪，也有點像守護神，其地位大概就像我們在廟裡頭看到伽蘭菩薩，比較準確的翻譯可能是《夜叉》。所以，你可以在許多泰國的廟宇面看到這ยักษ์。

AUA日語課之語法教學

 

AUA語言學校原本在美國大使館旁邊，有一個同學說他二十六年前上泰語課就在那邊，直今年九月才搬到朱拉龍功大學旁邊的詹朱利廣場大樓的二十一樓。舊的AUA場地非常古老，都可以用來拍鬼片了！十月份，日語課開始，連老師都換了，而且一次是兩個新老師，中村老師和奧田老師。兩個老師應該都是新手的語言老師，不過一個禮拜過後，當老師上課更有自信時，我這個當學生的，也就更沈浸這個語言學習過程了。

泰國榮耀之家；三訪清刊

 

這次到披差汶，除了參訪兩座寺廟之外。簡兄和三姊妹也為了十一月的團體旅遊先進行場碪。除了兩座寺廟會是之後團體旅遊的行程外，我們還去了榮耀之家(泰國孤星和障疾兒童之家)(Children of Glory Home, Thai Orphange and Disadvantage Children Home)以及清刊。

披差汶的兩座寺廟

 

我和王萍老師有個特殊的緣份，他是幫我找到出家寺廟的老師，也常常利用週末回寺廟去出坡，就這樣許多次回寺廟的因緣都是搭王萍老師的車。這次當交換學生，偶爾去去年任教的學校，每次回學校，總會遇到好事情。因為上次回學校，所以知道王萍老師又要到寺廟出坡；因為這一次回學校，又有來自王萍老師的邀請，我去了披差汶(Petchabun)一趟。這也是第二次到披差汶。披差汶真得是個值得一去的地方，因為在不同時間去有不一樣的感受。

透視妄想的本質

 

如果我們看電影，深深地被電影所吸引，甚至電影結束了，仍對電影劇情、場景流連忘返，那我們大概會說這個太入戲了！如果再入戲一點，假戲真作，以假為真，甚至影響了生活，那我們大概會說這個人是神經病！覺悟的人，如世尊，大概會覺得我們都是神經病，因為我們都把妄想當成是真實存在的事實了！

在泰佛寺參加中秋月光禪會渡過中秋佳節

 

去年和今天，我都沒在台灣過中秋節，雖然在台灣中秋節只是造業，比方說烤肉，但還是嚮往一種在華人圈過中秋節的感覺。今年中秋節，在泰國當交換學生，每週都會去泰佛寺上禪修班。今年在泰佛寺舉辦了中秋月光禪會，我有幸參加，跟大家說說，我在泰佛寺的中秋節做了什麼。

有點做作的「旅行的意義」

 

上個月，我進行了三次較長途的旅行。我所謂較長途的旅行是要坐車到外省去，而且行車時間超過一個晚上，都在十個小時上下，所以都必須在車上過夜。這樣子的旅行，對來自台灣的我而言，相當新鮮，而且相對省錢。

宋卡最美的風景是「人」

 

因為背著大包包，而且錢不夠用，所以從合艾往宋卡去，沒有到宋卡市內，只到佑島(Ko Yo)就回合艾了！

合艾：台中一廣的加強版

 

合艾並不是宋卡省(Songkla)的省會，但因為其地理位置，它甚至比宋卡更有名。經由陸路從曼谷到馬來西亞，不論你搭火車或公車，一定會經過合艾(Hat Yai)。藉由到馬來西亞辦簽證的機會，順便去合艾玩。從曼谷南線巴士站可以到合艾，我搭乘私人營運的巴士，一等車要價747泰銖。這似乎是公定的價格，不同家但相同路線也是這個價格。從合艾可以到檳城去，有箱型車可以搭，也算舒服，去程我買了390泰銖，回程買了30零吉，差了快要三分之一的價格。

你所不知道的檳城：宗教的檳城、美食的檳城

 

對於檳城，英國殖民和華人移民的特徵是明顯且廣為人知的。其實，它也有來自印度(或者巴基斯坦)，以及泰國、緬甸的足跡。印尼遊客也喜歡到檳城旅遊，原因不明，聽某個印尼的華人家庭說，因為印尼的東西很貴，馬來西亞和泰國的東西超級便宜。

檳城速覽：不只是新加坡

 

日本人喜歡到台灣玩，英國人喜歡到新加坡或香港，可能是以一個過去殖民者的心態來看看現在發展的如何，或者是從當中去找到一些懷舊的感覺。馬來西亞的檳城對英國人而言，大概也有這樣的吸引力，但對美國人而言似乎就不是這樣子了。華人反倒對於海外有什麼和自己文化相近的東西反倒不感興趣，有人就在部落格直言：「到檳城要去看那些英國殖民的古蹟，那些寺廟啥的，台灣就有一堆了，不看也可以。」從我的知識中給檳城定位，我預期它大概會是像新加坡那樣子的城市，有著英國殖民的陰影和華人居落。但我認為，到後期國家的力量介入後以及地理位置，都使得新加坡和檳城就有很不一樣的發展。

泰佛寺上禪修班：八正道之「正見」

 

上週去那拉堤瓦當《那默默的一群》，所以我沒去上禪修班，那堂課我相當期待，我也知道它非常重要。師父慈悲，幫大家複習上一週的內容，我也趁這個機會快點學習。只寫下一些關鍵字，包括：三十七住道品：四念處、四正勤、四如意、五根五利、七覺知和八正道。除了八正道還有機會聽師父上課外，其它的恐怕就得惋惜了！