《沙巴的華人─卡達山(華卡)混血族群的研究》by黃子堅

今天聽了馬來亞大學歷史系的黃子堅老師分享《沙巴的華人─卡達山(華卡)混血族群的研究》，我認識了一群新新人類。事實上，並非卡達山人是新新人類，是我孤漏寡聞，我想這應該懂馬來西亞歷史或當地文史工作研究者都一定知道這一群人。下面分享聽講心得：

我讀《東南亞多元與發展：馬來西亞和汶萊》

 馬來西亞看似為東南亞地區發展最好的國家之一，但其對環境的破壞大概也是東南亞地區中數一數二的。馬來西亞並沒有專責環境保護的部長級職位，當然也更甭提其國家發展中對環境保護的相關立法了！馬來西亞，作為一個東南亞地區的大國，無法為地球上環境保護盡一分心力，這真是一個真讓感到可悲和羞恥。下面分享閱讀《東南亞多元與發展：馬來西亞和汶萊》的心得：

我讀《變異與保持：東南亞華人的文化適應》一

 初級階段的文化適應，是華人基於生存環境的變化而作出的調整首改變，和同化沒有什麼關係，只是「適者生存」使然；高級階段的文化適應則是長期在移居國生活，移民已經放棄本民族的文化和價值系統，積極參與移居國的經濟、政治或社會文化生活。泰國華人就是高級階段的文化適應的典型。

我讀《變異與保持：東南亞華人的文化適應》二

 語言是文化的載體，在東南亞地區許多華都不再說華語，這些華人所傳承的文化也勢必有所有變化。有人說，東南亞華人的文化是基於中華文化融合其它文化；有人說，中華文化和其它文化都只是眾組成部分之一。但我們都承認，東南亞華人文化是無法和中華文化等同的。