「近代世界遺產」和AUA的「日語課」

 

今天大概是我從以交換學生身份抵達泰國以來，最像學生的一天。除了在法政大學上「近代世界遺產」的課外，我還到了AUA語言中心上日語課，好像只要有「學習」就不會有虛渡光陰的感覺。

「近代世界遺產」是由專長世界史和經濟史的老師上課，是概略性地介紹直線史觀、後現代、馬克思、傅柯的「知識和力量」或亞當斯密的「經濟人」等概念。也介紹了中國印度的大帝國，如秦朝和元朝。我隔壁的同學說聽不懂這些概念，我則聽不懂泰語。關於「泰」、「泰國」的歷史中，當局將素可泰、阿育陀耶放在「泰」國的歷史中，如此建構屬於泰國的歷史。如果我們搭時光機回去訪問素可泰或阿育陀耶的人，他們只會說自己是素可泰人或阿育陀耶人，絕對不會說自己是泰人。這就是當局要給你什麼樣的知識，或禁止你記得什麼樣的知識。

當老師講到中國時，就問我這個台灣人問題了！老師問：「中國北方和南方，哪一個地方的文明程度較高？」我先用腳頭屋去想這問題，小小聲、又不肯定地回答：「北方。」但用大腦給它仔細一想，南方似乎比較富庶，而且台灣、浙江、上海等也在南方，也都在南方，我稍微肯定、又大聲地回答：「南方。」老師只聽到我說南方，就說：「不愧是台灣人。」因為泰國人的刻版印象就和我的腳頭屋想的是一樣的，就以為京城所在的地方文明較高。殊不知南方物產豐饒，連飲食都相當多樣，名聞暇邇的廣東料理也是在中國南方。老師還說台灣人學的中文比較難，是「正統」的，問我對不對，我當然要狂點頭表示贊同。相較於台灣學生或老師在上「概論」課時，我們很醉心於西方經濟學、歷史學等源流；但在泰國則相對於平衡地以認識世界的角度，普遍地討論世界的思想。(不過，上週上「古代東南亞與黃金大地」的老師，講的是東南亞城市的形成時，討論了航線等等，都沒講到鄭和。對於中亞的城市，只是用絲路輕描淡寫一下。當然，中國的城市也不老太符合那個老師所說「Emporium」的定義。。)

上完「近代世界遺產」之後，我去AUA上日語課。我期待這個日語課很久了。從一年級的時候，陳恆佑老師就介紹一個另類的語言學習方法：自動語言成長(ALG, automatic language growth)。它提供一個沈浸式的語言環境，完全用標的語進行語言教學，當然所提供的語言材料都必須是可理解的語言輸入，同時符合i+1的程度。不鼓勵甚至禁止在沒有準備好就「說」，只要求你一直聽、一直聽，不注重語法。如此語音不會石化，目的就是可以說一口流利的外語。今天第一次上日語課，我覺得很好玩。

老師通通用日語上課，透過板書和生動的肢體動作，提供可理解的語言輸入。包括日期、星期、家、國家、國王、男生、女生、哪裡、數字…等。我也不知道這些東西的日語怎麼念，反正就聽聽聽，再多聽幾次。每一級的時數是200小時。從零開始，看看能不能在三個月裡頭上完200小時。