104學年度星燈營總部義工：一個兩棲類的概念

兩棲類指的那些可以在水域和陸域生存的生物，最明顯的例子就是青蛙。青蛙的一生，在其還只能在水域生存的時候，叫作蝌蚪，是無法離開水域生活。經過變態發育之後，成為青蛙才能變成水域和陸域皆能生存的生物。星燈營為中台禪寺於每年新學年開始的時候，歡迎大學新鮮人的迎新隔宿營隊，簡稱迎新宿營。民國104學年度，有將近1000人參與營隊；據悉，每1個參加營隊的新鮮人，就有4個義工菩薩護持，所以估算應該將近4000個義工菩薩。在1000個新鮮人和4000個義工菩薩之間，有一個被稱為是「總部義工」的30人團隊，他們既不是新鮮人，也不是義工菩薩。我認為，他們就是一個兩棲類的概念。

我所認識的菩薩：惟覺老和尚

台灣民間曾經流傳這樣的小冊子，小冊子這麼寫著：修行不要蓋道場、不要收弟子、不要領職事。若要好好修行，蓋了道場，自己怎麼能夠在有限的時間照顧這個道場；若要好好修行，收了弟子，自己的修行都照顧不了了，哪還有時間教導弟子；若要好好修行，領了職事，可能整天的時間都在忙公務，更不可能有時間修行。人的生命有限、時間有限，要修行的話，蓋道場、收弟子、領職事，不就是和自己的生命和時間過不去嗎？

我聽釋見護的《溫拿人生必須知道的三件事！》

問任何一個人「要成為人生中的成功者需要具備哪三件事？」每個人都有自己的答案，每個人心裡有數。見護法師認為人生中的溫拿、人生中的成功者是那些把每天過得很充實的人、每一天都不虛度的人。人生好比洋蔥，每過一天少一天、每剝一瓣少一瓣。人生何時候開始？工作之後才開始？結婚生子才開始？退休才開始？有限的人生中，一週工作五天，休息兩天，而你認為工作不是你人生，休息那兩天才是你的人生，那我們是否就應該想想自己的人生是否只像洋蔥被剝去一樣，不斷減少。人生一直在進行著。

新加坡如何發展為雙語社會？

日前，新加坡國立大學文學暨社會科學院語言中心陳桂月教授演講《新加坡華語文教學：政策與實踐》，為我們介紹新加坡社會概況，這提供我們對於雙語社會理解的範例。