《五百字說華語》第一課:您早(師父化緣篇)

 

小安

師父,您早,阿彌陀佛。

shī fù nín zǎo ē mí tuó fó

一休

早,施主,您早。

zǎo shī zhǔ nín zǎo

小安

您好嗎?

nín hǎo ma

一休

我很好,謝謝您。

wǒ hěn hǎo xiè xie nín

小安

這些早飯供養師父。

zhè xiē zǎo fàn gòng yǎng shī fù

一休

祝你健康、快樂。

zhù nǐ jiàn kāng kuài lè

小安

謝謝您,阿彌陀佛。

xiè xie nín ē mí tuó fó


《五百字說華語》第一課:您早(醫生來看病人篇)

 

塔塔

小雨,早上好。

xiǎo yǔ zǎo shàng hǎo

小雨

醫生,早上好。

yī shēng zǎo shàng hǎo

塔塔

你的身體昨天還好嗎?

nǐ de shēn tǐ zuó tiān hái hǎo ma

小雨

很好,謝謝您。

hěn hǎo xiè xie nín

塔塔

頭還痛嗎?

tóu hái tòng ma

小雨

頭不痛了,謝謝。

tóu bú tòng le xiè xie

民國一百年度春季學界禪七實驗結報

DSC_2695 釋迦如來說:「各種佈施中,法佈施利益最大,若能勸人發菩堤心的話。」所以,我再來給大家法佈施,看看有沒有因此想去打禪七或至少想學習靜坐。師父在禪七的時候開示,「眾生皆有本具的佛性,只因妄想執著不能證得」是可以被驗證的,進禪堂就像進實驗室。我相當同意禪堂就像實驗室這句話,自己靜坐,自己體會,省得人家說得嘴角皆沫還得到怪力亂神、妖言惑眾的罵名。進禪堂就像實驗室,就像上化學實驗一樣,雖然我沒有寫預報,不過我寫了個結報,和大家分享。當然,寫結報不代表是實驗證實了理論,也不代表實驗成功了,不過我想只要持續地做,信心堅定地做,原本十次做成一次成功的實驗,後來十次內有五次成功,最後每次都可以成功,理論和實驗就符合了。熟能生巧嘛!

《五百字說華語》第二課:您好嗎?

 

杰倫

阿肯,您好。

ā kěn nín hǎo

阿肯

杰倫,你好。

jié lún nǐ hǎo

杰倫

您太太好嗎?

nín tài tåi hǎo må

阿肯

她很好,謝謝你。

ta hěn hǎo xiè xie̊ nǐ

杰倫

您忙嗎?

nín máng må

阿肯

我很忙,您呢?

wǒ hěn máng nín ne̊

杰倫

我不忙。

wǒ bù máng

阿肯

您太太忙不忙?

nín tài tåi máng bù máng

杰倫

她也不忙,我們都不太忙。

ta yě bù máng wǒ me̊n dou bú tài máng

Jwaq

《五百字說華語》第三課:這是什麼?

 

依林和小碧在餐廳吃飯。

小碧

這是什麼?

zhè shì shé me

依林

這是一杯茶。

zhè shì yì bēi chá

小碧

這是一杯什麼茶?

zhè shì yì bēi shé me chá

依林

這是一杯紅茶。

zhè shì yì bēi hóng chá

小碧

那是個什麼套餐?

nà shì gè shé me tào cān

依林

那是個中式套餐。

nà shì gè zhōng shì tào cān

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我讀《發展心理學:兒童發展-語言發展》

language interchange 8 語言是由一些子系統所構成的,這些子系統包括語音、語義、語法和語用。語音指的是掌管語音結構和語音組成順序的規則;語義則牽涉到詞彙,即以語詞和語詞的組合來表達概念的構成;語法則包括句法(語詞形成語句的規則)和語態(數量、時態、格位、人稱、主被動語能或其它有意義的標記。);語用則是讓語言使用者恰當且有效溝通的規則。

《五百字說華語》第一課:您早

 

卡卡

杰倫,您早。

jié lún nín zǎo

杰倫

早,卡卡,您早。

zǎo kǎ kǎ nín zǎo

卡卡

您好嗎?

nín hǎo ma

杰倫

我很好,謝謝您。

wǒ hěn hǎo xiè xie nín

卡卡

小碧好嗎?

xiǎo bì hǎo ma

杰倫

她很好,謝謝。

tā hěn hǎo xiè xie

《中越和泰柬邊境情勢分析:國際關係的再省思》by楊昊

Thai-Cambodian border 有很長一段時間,國與國之間的關係(國際關係)只著墨於國家和國家、政府和政府、首都和首都之間的研究。今天楊昊老師分享《中越和泰柬邊境情勢分析:國際關係的再省思》,提出了前一天和陳佩修老師再省思的觀點相似,就是往地方去(go local)觀察。去年暑假的時候,我也聽過楊宗澧學長分享在泰柬邊境的經驗,那時候並沒有這個對國際關係的再省思,可能是楊宗澧很像是NGO的人,講得也就是NGO的事,所以不會有如此地再省思。下面分享今天聽楊昊演講的心得:

圓滿的如意

冬令如意,好事發生佈施方式有三種,財佈施、法佈施和無畏施;佈施的對象也有三種,對佛法僧是種福田,對父母師長是種恩田,對遭遇不幸的人是種悲田。不論佈施的方式、對象為何,只要能夠佈施的人後必得大安樂。我這個人生性慳貪,沒什麼錢財,作不了財佈施,不過作作法佈施倒是可以。心情好,我來給大家法佈施一下。分享我的公案:

我讀《重新思考公民身分的政治面向:移居中國之台灣人公民身分政策為例》

我讀《東南亞多元與發展》

0138251266.01.LZZZZZZZ 這學期除了讀了《Chinese among others: emigration in modern times》之外,我還讀了《東南亞多元與發展》,這是翻譯自《Southeast Asia: Diversity and Development》這本書的,也是中華民國九十九學年度第一學期,暨南大學東南亞研究所《現代東南亞研究》使用的教科書。我也在每個章節寫了心得,將連結羅列於下:

永遠的外來者:近代華人移民

Chinese_Among_Others_Final_Cover 這學期上《東南亞華人、社會與文化》,我們被要求閱讀Philip A. Kuhn寫的《Chinese among others: emigration in modern times》的大部分章節,如果你對該書有興趣,本文章最下方有試讀版。我將每一個被要求閱讀的章節寫了心得,依照原書的目錄順序,將每次閱讀心得和摘要的連結羅列如下: