我讀《Chinese Communities in Postcolonial Southeast Asia》四
請問一個國家(nation)是不是只能只有單一個「國族文化」(national)?如果是,那哪一個文化可以作為該國家的國族文化?對於在東南亞佔少數的華人而言,文化上的認同,可能和經濟上和政治上的認同就會產生不協調了,特別是在經濟優勢和政治弱勢的矛盾之下。
我讀《Chinese Communities in Postcolonial Southeast Asia》三
我讀《公民身分差序與中國「農民工問題」》
我讀《Chinese Communities in Postcolonial Southeast Asia》一
我讀《性化的國境管理:「假結婚」查察與中國移民/性工作者的排除》
我讀《Chinese in Southeast Asia and Identities in a Changing Global Context》一
我讀《Chinese in Southeast Asia and Identities in a Changing Global Context》二
我讀《Chinese in Southeast Asia and Identities in a Changing Global Context》三
我讀《Diaspora, Economy and Ethnicity: Social Networks, Identity and the Creation of Market Cultures amongst Southeast Asian Chinese》一
我讀《Diaspora, Economy and Ethnicity: Social Networks, Identity and the Creation of Market Cultures amongst Southeast Asian Chinese》二
我讀《女性的想像與現實:中港跨境一夫多妻關係》
我讀《Revolution and & National Salvation》三
我讀《Revolution and & National Salvation》一
我讀《Revolution and & National Salvation》二
我讀《Creolized Chinese Societies in Southeast Asia》二
我讀《Creolized Chinese Societies in Southeast Asia》一
我讀《Communities in the Age of Mass Migration: Southeast Asia》一
我讀《Imperialism and Mass Emigration》一
歐洲殖民者進入亞洲地區之後,亞洲各地的經濟、社會都產生了重大的改變,這在《Early Colonial Empires and Chinese Migrant Communities》一、二、三都可以看到。而《Imperialism and Mass Emigration》中還提到另一個關鍵,那就是「條約」和「契約」,這大大地改變了華人移民的模式。
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